Общение
Автор - Starik
Итак, мне кажется, что я нашел правильное слово, характеризующее взаимоотношение сознания с окружающей средой. И это слово - общение. Слово "взаимоотношение" - бездушное, напоминающее столкновение биллиардных шаров, не более.
Общение, в широком смысле, предполагает общение со всеми объектами, окружающими сознание - пространство, время, окружающие предметы, люди, которые есть в данный момент вокруг, люди, которых нет рядом, или нет вообще, животные, собственное тело. Способы общения - все, находящиеся в распоряжении сознания средства коммуникации - осязание, обоняние, слух, речь (вслух и про себя), вкусовые рецепторы.
Общение является обязательной, необходимой и непрерывной функцией сознания. Не побоюсь утверждать, что без общения сознания нет, общение есть его естественное состояние. На данный момент я ставлю общение как основу, определяющую развитие культуры в целом.
Наиболее естественно общение, разумеется, у детей. Они видят то, что видят, а не то, что должны видеть. Младенцы перегугукиваются со всем, что вокруг, щупают, засовывают в рот все, включая собственные ноги. Дети постарше ничуть не удивляются, что звери и вещи разговаривают, в сказках, разумеется, активно общаются с игрушками, постепенно приучаясь к условности общения, разговаривая за свои игрушки и не требуя ответа от них. А в более зрелом возрасте люди, понимая, что вслух разговаривать неприлично, ведут непрерывные внутренние монологи и диалоги. В диком обществе, наиболее приближенном к детскому мировосприятию, общение с окружающим миром идет напрямую. Люди на полном серьезе разговаривают с животными, камнями, деревьями, стихиями, своими засушенными предками, которых могут сажать за общий стол. Потом, когда убедились, что камень - есть камень, и с ним общаться нечего, а очень хочется, природа берет свое, появились некие посредники в общении с неживой природой - духи, нимфы, потом, по мере осознания системности мира, появились боги и наконец, единый Бог.
Одновременно с абстрактным освоением мира происходило постепенное сознательное, передаваемое воспитанием, отключение разных направлений общения. Отключилось общение с неодушевленными предметами, со стихиями, стало неприличным, уделом сумасшедших, разговаривать с вещами или отсутствующими людьми, но природу не обманешь, поэтому человек нашел выход в религии, в молитвах он общается и со стихиями и с людьми, которых нет рядом, которые умерли, просит здоровья для своего организма. Но постепенно, по мере дальнейшего освоения мира, и Бог был окончательно вытеснен из окружающего мира в некий иной, не связанный с этим миром, а потом и вообще отменен.
Появилось то, что называется современным обществом, то есть восприятие мира стало полностью абстрактным, мир стал пространством, заполненным предметами с определенными функциями, время стало линейно и независимо от человека. То есть произошел перекос в сторону абстрактного осмысления мира. Во всемирно-историческом смысле, в этом нет ничего плохого, наше понимание мира приближается постепенно к реальной объективной картине мира, но природа-то человеческая осталась прежней; мало того, она останется прежней всегда как бы далеко ни ушло абстрактное знание.
А мы эту природу изгоняем из себя. И все равно она прорывается: мы продолжаем общаться с животными, мы изучаем астрологические прогнозы, занимаемся бытовой магией, плюем через левое плечо, ругаем погоду, общаемся с космосом и Интернетом, кусаем пальцы и ногти и так далее. Я думаю, что рано или поздно мы начнем опять учиться общению с окружающим миром, потребность в нормальной психике потребует такого общения.
Мы научимся получать удовольствие от осязательного контакта с другим человеком и со своим телом, камнем, деревом, животным, мы поймем, что наше внутреннее общение с миром - это вполне нормальное явление, отвечающее нашей природе и научимся такому общению, мы опять впустим Бога в наш мир, ну и, конечно, просто научимся общаться друг с другом, на всех уровнях. Что я имею ввиду под умением общаться?
Главное - выравнивание перекосов. Вредно не абстрактное восприятие мира, а только абстрактное восприятие мира, изгнание живого общения с этим миром, вредны не внутренние монологи, как таковые, вредно неумение переключаться, зацикленность монологов, отсутствие внутренней свободы в выборе тем и объектов общения, вредно не словесное общение, а только словесное общение, не подкрепленное другими видами общения. Медитацию, по моему, нужно рассматривать не как отключение сознания, уход в иную реальность, а тренировку отключения словесного общения и стимуляции других видов общения. Под другими видами общения, я понимаю не только физический, например, контакт (поцелуй - это не тяжкая любовная обязанность, а тоже вид общения), не только обонятельный (культуру душения - в массы), а в большей степени - общение на уровне эмоций. Кстати, именно этот вид общения и является основным.
Трагедия большинства ищущих общения не в неумении разговаривать, а в неумении чувствовать эмоциональный настрой собеседника, эмоциональную карту его мира.